二律背反

二律背反是康德的哲学概念。意指对同一个对象或问题所形成的两种理论或学说虽然各自成立但却相互矛盾的现象，又译作二律背驰，相互冲突或自相矛盾。

二律背反是康德在其代表作《纯粹理性批判》中提出的。在书中，康德列出四种二律背反，均由正题和反题组成。

• 1静态二律背反

     。1.1第1组二律背反（关于时间与空间）

     。1.2第2组二律背反（关于基本粒子）

 静态二律背反

第1组二律背反（关于时间与空间

• 正命题： 

  • 宇宙在时间上有起点，在空间中也有限制。

   

• 反命题： 

  • 宇宙没有起点，在空间中也没有任何限制；它在时间与空间中都是无限的。

   

第2组二律背反（关于基本粒子）

• 正命题： 

  • 在宇宙中各种组成物质都由许多简单部分组成；而且，没有东西既简单又由许多简单部分组成。

   

• 反命题： 

  • 在宇宙中没有由许多简单部分组成的东西；而且，在宇宙中没有任何简单物质。

   

动态二律背反

第3组二律背反（关于自由意志）

• 正命题： 

  • 宇宙的各种现象，不只是由遵照自然法则运作的因果律主导的，还受到自由意志的因果律影响。

   

• 反命题： 

  • 没有自由意志这种东西，在宇宙中任何东西纯粹遵照自然法则运作。

   

第4组二律背反（关于上帝）

• 正命题： 

  • 有一个绝对必然的东西就在宇宙中或宇宙相关，而且是宇宙的一部分或是宇宙的成因。

   

• 反命题： 

  • 没有一个绝对必然的东西就在宇宙中或宇宙相关，而且是宇宙的成因。

   

纯粹理性的二律背反的发现在康德哲学形成过程中具有重要意义，它使康德深入到了对理性的批判，不仅发现了以往形而上学陷入困境的根源，而且找到了解决问题的途径。康德将二律背反看作是源于人类理性追求无条件的东西的自然倾向，因而是不可避免的，他的解决办法是把无条件者不看作认识的对象而视之为道德信仰的目标。虽然他对二律背反的理解主要是消极的，但他亦揭示了理性的内在矛盾的必然性，从而对黑格尔的辩证法产生了深刻影响。

参考资料

伯特兰·罗素:《西方哲学史》（商务印书馆，2003年版，何兆武、李约瑟译）第二十章